紫外发散｜酷儿必读（二）：“是酷儿你就喊出来！”

愤怒

“关于即将到来的革命，强壮的姊姊只告诉了他弟弟两件事情：第一，我们的屁股难免一脚（we will get our asses kicked）；第二，我们会赢。”

我愤怒啊。 当陌生人用“你就该去死”或者“艾滋就是他们的报应”，口口声声将我判处死刑， 我很愤怒。 当珠光宝气的共和党贵妇，在警戒线边上踩着造作的小碎步、摇头晃脑，对我们指手画脚，好像我们是群“提出异想天开要求的任性小孩”，因为没有被满足就嗷嗷撒娇时， ** 我愤怒到爆炸。 ** 当约瑟夫为了天价的抗艾滋药物发愁，以至于我们难以分清究竟是艾滋，还是面对价标时的绝望先一步击垮了他时；当一个男人告诉我，他已经改了五次自己的遗嘱，直到所有可以托付的朋友都死绝了；当我站在纪念毯 ** [1] ** 的海洋中，当我走在烛光游行里，当我出席一场又一场追悼会， ** 我的心里只有愤怒。 ** 我绝不会抱着根该死的蜡烛默默游行，我真想拿起那该死的毯子，把自己裹在里面，撕碎它，也撕碎我。我诅咒所有宗教里的每一个神明。 ** 我不接受。 ** 我绝不接受有那么一个“东西”，所谓的“造物主”，会在一个人三十来岁的时候就把他杀了。

何其残忍，何其卑鄙。这一切都毫无意义。我要拿我的一切与这荒诞对抗，仰起脸，从喉咙里挤出一种与其说是快意，毋宁说是恶魔般的笑。眼泪流了我一脸—— ** 如果我没有死于疾病，就必定死于这绝望。 ** 我拖着脚走在街上，而彼得将手拴在医药公司的接待台上 ** [2] ** ，受着接待员惊恐的审视。我们的伙伴埃里克，他的尸体早已腐烂在布鲁克林的墓地里，而我再也听不见他的笛声回荡在会议室的墙壁间。我看到汤布金斯广场上的老人，在6月仍蜷缩于羊毛大衣里，抵御着独有他们能够感受到的凉意，努力想要紧握住生命里所剩无几的东西。我想起那些每晚睡前都要在镜子前检查自己的人，他们端详着自己赤裸的身体，寻找身上是否有新增的瘢痕 ** [3] ** ，那是死亡悄声靠近的痕迹。

报纸管我们叫做“瘟神”，大肆宣称“它”马上就要蔓延到“正常人”。我真想问问 ** “操！在你们眼里我到底算是个什么东西？” ** 我真想在纽约医院大闹一场。那里的黄色塑料袋会单独标记“污染床单”和“被感染的衣物”。那些戴着乳胶手套和外科口罩的护工们都绕着病床走，生怕那些病患会突然跳起来，拿血和精液喷他们，害他们也染上瘟疫。

我很愤怒，那些把异性恋单偶制当作防护服的顺直人正沾沾自喜，以为这一切与他们无关，因为“它”只会感染“那种人”。还有那个十几岁的小男孩，在看到我的徽章上写着“沉默=死亡（Silence

Death）”后，高呼“死基佬终于要死了”。到底是谁把他教成这副模样的？但在恐惧与愤怒的笼罩下，我只是保持沉默。每走一步，徽章上的每一个字都在嘲笑我。对于那场介绍我们纪念毯的电视节目，我的心里同样只有愤怒。死者名单上，有婴儿、有输血时感染的少女、有年迈的浸信会牧师和他的妻子，最后他们终于肯介绍一个男同，竟然把他描述为一个故意用病毒感染十几岁男妓的人。 ** 你们对基佬还能有点别的想象吗？ **

我怒不可遏。

译注

[1]

花布毯（quilt panels）或指1985年的為紀念在艾滋病流行期間去世的人們而製作的“NAME AIDS Memorial Quilt”

[2]

是ACT UP成员的一种抗议方式，将自己锁在抗议对象的重要场所，扰乱秩序、引发关注并表达诉求。

[3]

或指艾滋引發的皮疹。

文中提到的 （Silence = Death） 徽章

酷儿艺术家

自古以来，酷儿艺术家们就在用自己的作品滋养世界。而世界给予酷儿的，却尽是苦难、伤痛和暴力。 纵观历史，社会与其酷儿公民达成了一项交易：献身于艺术吧，但必须低调！在艺术的舞台上，那些所谓反社会的行为，产生了一些明确有益的副产物。酷儿们变得高产、有利可图、令人愉悦，甚至振奋人心。于是在文化圈子里，酷儿们可以默不作声地与反对其存在的权势精英共存。

杰西·赫尔姆斯（Jesse Helms）是最近打压酷儿艺术家的头号人物，自视为正派、道德、符合基督教教义的、也符合美国精神的仲裁者，觉得酷儿艺术无疑是对这个世界的威胁。他幻想中的异性恋文化脆弱不堪，根本承受不了人类或性的多样性。原因很简单，繁殖是犹太- 基督教世界中权力结构的基石。 ** 产崽的家庭既给国家生产提供了劳动力，又为最终产出的商品提供了消费者，还建立起一套嵌入家庭内部的照护系统，这下国家连公共医疗的钱都省下了。 **

所有非繁殖行为都被视为威胁，从同性恋到节育，再到允许堕胎。对于那些宗教右翼分子来说，光是不断宣传顺直和繁殖还不够……还必须摧毁所有的替代方案。赫尔姆斯针对的不是艺术……而是我们的生命！艺术是同性恋者最后的安全港湾，而且赫尔姆斯知道这一点，于是计划将酷儿们赶下他们唯一被应许的舞台。

赫尔姆斯想要将这个国家夷为平地，不留一丝多样性和不一样的声音。不难想象，当权者们在这样的世界中过得会有多舒坦啊。不如挑明算了，他想要的无非就是：国家赞助的艺术、极权主义的艺术、只用基督教术语表达的艺术、当权者走狗的艺术、与椭圆形办公室沙发相配的艺术。杰西（赫尔姆斯），你想要什么就直说吧，好让良知尚存的人们能够看破真相并团结起来， ** 就像我们抗议其他国家的人权问题一样，也为释放自己国内的异议者而斗争！ **

是酷儿你就喊出来！

酷儿们正受到围攻。

** 酷儿们正受到全方位的攻击，但我担心我们不以为然。 **

1969年，酷儿们也遭到了攻击，但他们可忍不了。他们奋起反击、占领街头、大声呼喊！

1990年，仅5月份就发生了50起“针对酷儿的暴行（Queer Bashings）”。水涨船高的恐同情绪导致政府不作为，导致同一个月还有3720名男女老少死于艾滋病，这更是一场暴行！这种制度化的恐同对酷儿们来说更加危险，因为攻击者是无形的，却又无处不在。 而我们对这一切不为所动，在沉默中任人宰割！ 艾滋病已影响到了顺直人的世界，而他们把一切都归咎于我们，并将其作为暴行的借口。

顺直人宁愿殴打我们、强奸我们、甚至杀了我们，也不会再想和我们共存了。到底要挨多少巴掌才能让你清醒？求你生点气吧！ ** 如果愤怒不能赋予你力量，那焦虑呢？如果这都不行，那恐惧呢？ **

** 保持骄傲，尽一切努力让自己摆脱麻木。做自由的人，大声呼喊。 **

1969年，酷儿们还会反击。1990年，酷儿们呆若木鸡。那明年呢？到时候我们还都活着吗？

我痛恨……

我痛恨杰西·赫尔姆斯。我格外痛恨他，以至于希望他原地暴毙。如果他被杀了，只能是因为他罪有应得。

我也痛恨罗纳德·里根（Ronald Reagan），因为他大规模屠杀了我们八年。但老实说，我更痛恨他缅怀瑞安·怀特（Ryan White）时居然不承认自己有罪，也没有向瑞安和其他数以万计已经死去的艾滋病毒携带者（其中大多数是酷儿）乞求原谅。我痛恨他嘲弄了我们的悲痛。

我痛恨该死的教皇，我痛恨约翰·天杀的·奥康纳红衣主教，我痛恨整个该死的天主教会。

军队也是如此，尤其是美利坚的执法官员们（没错说的就是警察），都是些国家认证的虐待狂，他们残暴地对待街头变装者、性工作者和酷儿囚犯们。

我还痛恨医疗和心理健康机构，尤其是那个让我三年不得与男人做爱的精神科医生，这样我和他（其实只是他自己想这么做）至少能一起把我掰成双性恋，而不是让我当个酷儿。

我同样痛恨教育系统，每年逼着成千上万的酷儿青年自杀。我痛恨“尊贵”的艺术界，痛恨娱乐产业，痛恨主流媒体，尤其是《纽约时报》。实际上， 我痛恨这个国家里每一个顺直人霸权机构，最坏的那些希望所有酷儿都去死，最好的也只是看着我们去死而不会伸出援手。

我真的痛恨那些顺直男女，自以为对“出柜”有什么高见。痛恨那些认为自己的经历就能代表全宇宙，但我们就只是些边角料的顺直人。痛恨那些吃酷儿群体红利的顺直艺人，不但在名利双收后攻击我们，还在我们生气后又装出一副可怜样，最后不仅否认伤害还拒绝道歉。痛恨那些顺直人说：“真搞不懂你为啥老要穿戴那些徽章和T恤，我也没有到处大喊我是直的啊。”

我痛恨12年的公共教育从未教过我酷儿为何物。 ** 我痛恨在成长过程中认为自己是世界上唯一的酷儿，更痛恨大部分酷儿小孩依然如此长大。 ** 我痛恨因为是“基佬”而被别的小孩霸凌，更痛恨我被灌输的羞耻感，为自己被残忍对待而感到羞耻，以为这一切都是自己的错。

我痛恨最高法院，觉得只因做爱方式就能给我定罪。我痛恨那些顺直人，他们关心我，但只关心我那该死的性生活。

我痛恨怎么那么多扭曲的顺直人可以轻易成为父母，而我却得拼个死劲才被允许当爹。

** 我恨顺直人！ **