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2016年9月29日阅读约 8 分钟

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上周六（9月24日），我们邀请了北京同志中心的项目主管小妖做客Purple，给我们带来了《你所不知道的世界》和《同志运动在中国》两场演讲。以下活动剪影与演讲内容纪要：

Part I 你所不知道的世界

LGBTQQIAP包括

女同性恋（Lesbian）

男同性恋（Gay）

双性恋（Bisexual）

跨性别（Transgendered）

酷儿（Queer）

对性别认同疑惑者（Questioning）

间性人（Intersex）

无性恋（Asexual）

泛性恋（Pansexual）

我们每个人除了有性别，还有SOGIE。

SOGIE是性倾向（Sexual orientation）、性别认同（Gender identity）以及性别表达（Gender expression）的简称。

性倾向指的是在性欲上和情感上持久地被某种性别的人所吸引。当个人仅被同性所吸引，或同时被多种性别所吸引，或不确定被哪种性别所吸引时，他/她就属于性倾向上的少数群体。

性别认同指的是个人在情感上和心理上认为自己属于某个性别。当个人的性别认同与出生时的生理性别不一致时，他/她就属于性别认同上的少数群体。

性别表达指的是个人通过衣着打扮、言行举止等外显的方式来表达自己的性别。当个人的性别表达不遵从社会的性别规范时，他/她就属于性别表达上的少数群体。

现实生活中，因为性别刻板印象的存在，人们通常会将人的性别和某些外表形象、人格特征、角色行为等进行关联。性别刻板印象对人群进行的简单的性别分类，往往与客观事实是不符的。因此对性别、性倾向、性别认同以及性别表达的正确理解有着重要的意义。

性别

生理性别（Sex）

指与性行为和生殖繁衍相关的人类体质差异的总和。表现在生理特征上不同，例如，染色体(XX、XY以及其他) ，性腺(卵巢、睾丸) ，内外生殖器官，荷尔蒙等等。值得注意的是，间性人也是生理性别上的一种，是一种与生俱来的生理构造。间性人的生理特征不符合常见男女标准的个体: 在染色体、荷尔蒙、生殖器等诸多方面不同于标准的男性或女性状况。间性人可能有任何一种性别认同、性别表达、性倾向。间性的身体可能还有性征之外的其他非典型生理构造。间性人在身体完整和性别认同上的自主权应当得到尊重。

社会性别（Gender）

指社会文化对性别的特征、气质、角色、活动、分工、责任的期待和规范。它是人最基本的社会属性之一，是社会对于生理性别的文化建构。例如，小时候，男孩子的玩具可能是枪、车等具有“攻击性”的玩具，女孩子的玩具则可能是布娃娃等玩具。

性别表达

性别表达是指个人外在表达的某种社会性别。如通过服饰、外表、言谈、举止等所展现的阳刚和阴柔的性别气质。当性别表达所展现的性别气质与自己的生理性别不符合时，则有可能出现娘炮或者女汉子。然而，我们的社会对女汉子的接受程度要比对娘炮的接受程度高得多。小妖认为，这主要是因为当社会认为一个本该具有阳刚气质的男性表现出阴柔的性别气质时，会被认为是一种堕落。

性别认同

性别认同是个人基于性别规范而内在认同的某种社会性别。

根据生理性别、性别认同是否相同，可以分为：

顺性别（Cis-gender）：生理性别、性别认同、性别表达相同。

跨性别（Trans-gender）：性别认同或性别表达不同于其生理性别。。

流性人（Gender-fluid）：在不同时间经历性别认知改变的人。

性别酷儿（Gender-queer）：不认同自己的生理性别，但也不认同与相反的性别；不定义性别。

跨性别（Transgender）有许多表现形式。

可以分为：变性人、易装者、扮装者等。

变性人（Transsexual，简称TS）：是指希望或已经改变自己的生理性别的人，通过荷尔蒙治疗或变性手术使自己的身体与自我认同的性别身份相符。

易装（Cross-dressing，简称CD）：指在男女二元框架下穿着异性服装。易装者通常不企图改变其生理性别，易装程度也从部分到全套因人而异。

扮装（Drag）：是指往往具有娱乐表演性质的易装。例如，“扮装王后”(Drag Queen), “扮装国王” (Drag King)。我国则有反串表演。

注，不是所有的易装者、扮装者都是跨性别。

性取向

性倾向（Sex Orientation）是指在性上、情感上及/或精神上长久地被同性、异性或两个性别所吸引

注：性倾向不等于性行为，异性恋性倾向也可能会发生同性性行为。

同性恋(Homosexual：Lesbian/Gay)

异性恋(Heterosexual)

双性恋(Bisexual)

无性恋(Asexual)

怀疑中(Questioning)

泛性恋(Pansexual)

注1：双性恋不等于泛性恋。双性恋在选择伴侣时还会考虑性别概念，Ta很清楚自己和同性异性交往时的不同感受，或者说，男和女都是Ta的偏好。而泛性恋不执著于性别，择偶条件与性别无关，或者说，在性别上没有偏好。

注2：双性恋和泛性恋也不等于滥交、花心。

注3：无性恋不等于性冷淡。性冷淡是性欲比较弱的表现，不代表没有性欲；而无性恋对性没有需求，但有情感的需要。

小结

关于性别、性别表达、性别认同、性倾向，如果还不懂，可以看上面这张示意图。性别、性别表达、性别认同、性倾向没有必然的联系，如一位生理性别男性的人，性别认同为女性，喜欢女性，可称为跨拉拉。

最后，通过对SOGIE的介绍，小妖建议我们需要：

1.拆掉思维里的墙；

2.不要站在道德的制高点去评判他人；

3.学会尊重和接纳。

Part II 同志运动在中国

同志运动在世界上的不同地方发生过或者正在发生着这样的过程：罪化→病理化→非罪化→去病理化→出台保护政策→享受合法身份。

世界同志运动史

同性性行为的罪化由来已久。

公元前3世纪 罗马的法典中就有禁止同性性行为的条文。

公元390年 罗马法典更明确规定，凡经肛门进行性交的，通通处以极刑。

16世纪 英国亨利八世时期的议会把鸡奸罪（包括同性相交、人兽相交和肛门交）定为重罪，施加的惩罚包括死罪，没收财产和土地。

1869年 德国作家&人权运动家Karl-Maria Benkert创造了名词“同性恋” (homosexuality)与“异性恋”(heterosexuality)。

20 世纪50 年代 国际学术界普遍确认同性恋是疾病，属于性心理障碍，即性变态，需要进行心理治疗。

20世纪60年代-21世纪初，西方同志运动经历了如下大事件：

1960年代 石墙运动（世界同志运动的开端）

1970年代 美国DSM中同性恋去病理化;西方政界义士诞生

1980年代 艾滋阴云与运动

1990年代 国际ICD中同性恋去病理化；名人出柜潮流；跨性别权益

21世纪初同性婚姻合法化

注：1990年5月17日，世界卫生组织 (WHO) 在国际疾病分类手册（ICD-10)将 “同性恋”从精神病名册中除名。因此，5月17日被定为“国际不再恐同日”。

同志运动在中国

中国古代 对同性恋的态度暧昧不清

阶段一 1990年之前，罪化与病理化

建国后，1966-1976文革期间 同性恋行为被定义为鸡奸罪。

1984 流氓罪出台，将同性恋行为定义为流氓罪之一。

1989 中国精神障碍分类与诊断标准CCMD-2，将同性恋定义为精神疾病。据称，同性恋的病理化在当时反而是对同性恋者的一种保护。

阶段二 1990-2001年，非罪化与去病理化

1992 李银河、王小波等学者的发声

1995 世界妇女大会（国际女同性恋的发声与推动）

1997 流氓罪的取消

1998 全国同志大会

2001 中国精神障碍诊断标准CCMD-3将“同性恋”部分去病理化

阶段三 2001年至今，同志运动出现在公众视野

2003 HIV相关的机构的崛起（官方首次谈论同性恋）；男同性恋组织的发展；同性婚姻议题(李银河)

2005 CCTV首次正面报道同性恋《新闻调查·以生命的名义》

2003-2008 大量同志机构的成立

2009 公共领域内的“同性恋”倡导

2012 献血法的改变(女同性恋的歧视去除)

2013 中国首次同志“游行”(长沙)

2014 首个胜诉的同性恋“案件”

2015 粉红经济对同志运动的推动(阿里巴巴、苹果、IBM等)；更多LGBT影响性诉讼；同性家庭反家暴法&反歧视法律的推动

尽管同志运动逐渐出现在公众的视野之中，同志权益状况在我国依然严峻，同志运动依然任重道远，完全去病理化和完整法律的出台依然需要我们去努力。

据北京同志中心的一份调查显示，LGBT人群最关心的问题是自我认同。除此以外，还面临着家庭、公共福利以及服务、健康、校园、职场方面的问题：

家庭方面，LGBT人群需要面对家庭的认同与接纳问题、孩子问题（领养政策限制、生育与代孕政策限制）、家庭暴力问题（拉拉群体）等。

公共福利和服务方面，LGBT群体需要面对保险受益人、养老服务等问题。

健康方面，同志群体是心理健康问题高发群体（抑郁高风险比普通人群高出3-5倍），有的遭受过或正在遭受着性倾向扭转治疗的危害。

校园方面，在教育体系里多元性别教育缺失，LGBT学生缺乏心理支持，容易因为性倾向或性别表达遭遇校园欺凌。

职场方面，大多数中国同志在“柜子里”，因为大多企业缺乏多元性别意识。LGBT中跨性别群体在职场中困难重重。

最后，小妖认为，未来是属于我们年轻一代人的。前途虽然曲折但却是光明的，随着时间的流逝，所有的落后和歧视终将会扫进历史的垃圾堆，所有的迂腐和陈旧也终将老去并扔进坟墓。

活动圆满成功！感谢小妖与参与活动的每一位同学！